书陈道士止酒诗后
[元代]：吾丘衍
真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
真樂不在酒，高吟豈為狂。誰能采菊似陶令，籬東若待江州王。
陳仙紫霞客，脫灑吾所識。天瓢不染人世香，曾向瑤台醉春色。
玉桃屢食王母笑，眉發千年若年少。世人往往猶見之，對人但寫空中辭。
長江滔滔九江水，江流注海無窮已。錦腸光射虹影昏，未必塵漿可濡此。
陽春從昔和者稀，大音既發馀音低。隋侯明月照車乘，紛紛魚目空塵泥。
高陽小飲誇漢祖，伯倫荷锸終何補。君不見餐霞樓上飛鳳凰，釀玉蟻穴蒼苔荒。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
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释德洪
此翁胸次足江山，万象难逃笔端妙。君看壁间耐冻枝，烟雨楂芽出谈笑。
想当却立盘礴时，醉魂但觉千岩晓。恨翁树间不画我，拥衲扶筇送飞鸟。
此翁胸次足江山，萬象難逃筆端妙。君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。
想當卻立盤礴時，醉魂但覺千岩曉。恨翁樹間不畫我，擁衲扶筇送飛鳥。
明代：
张弼
得过且过，饮啄随时度朝暮。得陇望蜀徒尔为，未知是福还是祸。
得过且过。
得過且過，飲啄随時度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
宋代：
王称
完山有鸣鸟，其声一何哀。死别徒已矣，生离当告谁。
圣人出应期，玉烛耀九垓。三殇无怨苛，四表罔不谐。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死别徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殇無怨苛，四表罔不諧。
明代：
于慎行
空谷有佳人，素质明秋霜。凌风拾翠羽，皎皎双明珰。
负薪日惨廪，怨此江路长。红颜委中野，三叹以徬徨。
空谷有佳人，素質明秋霜。淩風拾翠羽，皎皎雙明珰。
負薪日慘廪，怨此江路長。紅顔委中野，三歎以徬徨。
宋代：
王遂
屈平作颂独称渠，曾此西山立丑懦。
君子得舆知有待，高林硕果未尝无。
屈平作頌獨稱渠，曾此西山立醜懦。
君子得輿知有待，高林碩果未嘗無。
宋代：
杨万里
若道寻春被雨催，如何随处两三杯。
晚晴晓雨如翻手，有底亏侬不好来。
若道尋春被雨催，如何随處兩三杯。
晚晴曉雨如翻手，有底虧侬不好來。