说潮 其二
[清代]：丘逢甲
昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
昔聞安濟王，乃祀惡水神。是在梅口鎮，有廟當江濱。
維潮亦祀王，實以季漢人。峨峨永昌守，屏漢為貞臣。
碧雞金馬氣，飛作瘴海春。水旱禱辄應，靈異驚潮民。
時或值奇災，神若與人親。蜿蜒下神座，蒼蒼之而鱗。
維神變不測，誠否驗喜瞋。毋謂民多頑，見神頑者馴。
毋謂民多貧，祀神富不貧。乃複祀三山，是曰明獨巾。
昌黎實祀之，山界潮梅循。山神或為蛇，于水龍其身。
一龍而一蛇，是乃見道真。
唐代·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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► 丘逢甲的诗(1115篇) 〕
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易蘩
嚣境何如静境栖，长吟人坐小窗西。地偏时有閒车马，客至犹能具黍鸡。
四面松疏蟾送影，半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣，合计诗坛细品题。
嚣境何如靜境栖，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
清代：
王孙蔚
才离越岭又吴湄，寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》，雅骚一代《鹧鸪》诗。
篱栽黄菊知今是，路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹，辋川山色待王维。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鹦鹉賦》，雅騷一代《鹧鸪》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，辋川山色待王維。
唐代：
赵嘏
莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
犹堪与世为祥瑞，曾到蓬山顶上来。
莫向花前泣酒杯，谪仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
宋代：
释行巩
领得沩山笑里刀，方知不枉到明招。
元来树倒藤枯后，了得三年五载烧。
領得沩山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。
散拙亦自遂，粗将猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。
果落盤盂上，雲生箧笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。