临终前一日和云门曲
[宋代]：释守卓
衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。
数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。
从教岁去年来，依旧山青水绿。
衲僧要唱雲門曲，六六從來三十六。曹源有個癡禅人，解道一生數不足。
數不足，不屬金石與絲竹。等閑一拍五音全，直道如弦已曲錄。
從教歲去年來，依舊山青水綠。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
宋代：
蔡襄
七年相别复相逢，墙外千枝依旧红。
只有苍颜日憔悴，奈缘多感泣春风。
七年相别複相逢，牆外千枝依舊紅。
隻有蒼顔日憔悴，奈緣多感泣春風。
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曹玘
碧流春涨绿杨前，红蓼秋开浅渚边。五尺拖斜沙岸月，一丝垂烂晚溪烟。
操心不假詹何授，种法无求范蠡传。好与直钩同作想，得非人也失非天。
碧流春漲綠楊前，紅蓼秋開淺渚邊。五尺拖斜沙岸月，一絲垂爛晚溪煙。
操心不假詹何授，種法無求範蠡傳。好與直鈎同作想，得非人也失非天。
唐代：
许棠
竹槛匝回廊，城中似外方。月云开作片，枝鸟立成行。
径接河源润，庭容塔影凉。天台频去说，谁占最高房。
竹檻匝回廊，城中似外方。月雲開作片，枝鳥立成行。
徑接河源潤，庭容塔影涼。天台頻去說，誰占最高房。
宋代：
刘克庄
士女如云服珥鲜，暂陪猎较亦欣然。
清于坡老游杭市，俭似乖崖在剑川。
士女如雲服珥鮮，暫陪獵較亦欣然。
清于坡老遊杭市，儉似乖崖在劍川。
宋代：
释师观
唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
唇上碧斑賓豹博，舌頭當的帝都丁。
頻呼小玉元無事，隻要檀郎認得聲。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。