示庐山寺老胜师
[宋代]：郑侠
离乡十九年，日有如年久。
归来山水依然，人物存亡半非旧。
庐阜之前这舅宅，此寺如我东西家。
每来舅家必到此，粤自齿稚今疏牙。
庾岭闽山四千里，青衫谪逐自我始。
筑台东望几凄凉，亲故满前争不喜。
林下相逢真实人，非戚非疏非故新，
执手之言行处亲。是以还家一百二十日，
五回松下问禅因。此身非我身，
有君有父，有神有民。
俯仰回环知有待，古之人居不黔突，
行不已轮。师住无住，
我动非动。夹不须迎，
去不须送。聚散会离，
百年一梦。大千沙界等间言，
寻常只把毫端弄。
離鄉十九年，日有如年久。
歸來山水依然，人物存亡半非舊。
廬阜之前這舅宅，此寺如我東西家。
每來舅家必到此，粵自齒稚今疏牙。
庾嶺閩山四千裡，青衫谪逐自我始。
築台東望幾凄涼，親故滿前争不喜。
林下相逢真實人，非戚非疏非故新，
執手之言行處親。是以還家一百二十日，
五回松下問禅因。此身非我身，
有君有父，有神有民。
俯仰回環知有待，古之人居不黔突，
行不已輪。師住無住，
我動非動。夾不須迎，
去不須送。聚散會離，
百年一夢。大千沙界等間言，
尋常隻把毫端弄。
唐代·郑侠的简介
（1041—1119）福州福清人，字介夫，号大庆居士、一拂居士。英宗治平四年进士。调光州司法参军。秩满入京，对王安石言新法不便。久之，监安上门。神宗熙宁七年，久旱不雨，流民扶携塞道，绘流民图上之，奏请罢新法，次日，新法罢去者十有八事。吕惠卿执政，又上疏论之，谪汀州编管，徙英州。哲宗立，始得归。元符七年，再贬英州。徽宗立，赦还，复故官，旋又为蔡京所夺，遂不复出。有《西塘集》。
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► 郑侠的诗(103篇) 〕
：
薛宁廷
昔梦之帝所，一聆《霓裳曲》。谣诼妒蛾眉，酒食生岸狱。
归坐沧浪亭，临流濯我足。绮语出金仙，冰衔换玉局。
昔夢之帝所，一聆《霓裳曲》。謠诼妒蛾眉，酒食生岸獄。
歸坐滄浪亭，臨流濯我足。绮語出金仙，冰銜換玉局。
宋代：
苏辙
积因得果通三世，临老长闲自一时。
久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
宋代：
叶梦得
戎车百两去难攀，秣马前驱矢石间。析木旧津吞朔易，神都新令愯完颜。
传声已报连三捷，触热那辞冒百艰。束缚会看擒颉利，灰钉何待执戎蛮。
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顔。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒颉利，灰釘何待執戎蠻。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
清代：
邓汉仪
白狼山下白三郎，酒后偏能说战场。飒飒悲风飘瓦砾，座间人似到昆阳。
白狼山下白三郎，酒後偏能說戰場。飒飒悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。