1.所以,我们给自己定下了“贴近基层,服务官兵,平等交流,和蔼可亲”的写作要求,不端架子,不板面孔,要像大哥哥大姐姐与弟弟妹妹娓娓谈心一样说话。
2.法律规定人人平等,不论高贵和卑贱。
3.尽管许多雇主都好心好意地提供平等的工作机会,但男孩子还是固执地选择跟机械或者太空相关的工作,而女孩子则不得不去找寻跟人打交道的工作。
4.它把最巨大的空间和最辽穹的时间拉到我们伸手可及之处,成为我们生命经历的一部分构成,和我们自身的存在取得坚实的联系,人寂寞但并不感觉孤立,有一种油然而生的英勇之情和平等,让自己扩而大之的一种极其舒适充满自信的平等。唐诺
5.不要乱用平等这个词,到头来不都是赚钱的手段而已吗?
6.作为社会人,学生同教师是平等的,只有建立平等关系,师生之间才能像朋友一样在学习中互相启迪、互相质疑,学生才敢于与教师同辩,力排众议,标新立异。
7.消除关税壁垒、实行平等的贸易原则,建立开放的国际经济新秩序,是一种全球经济观。
8., 第三条订立劳动合同,应当遵循合法、公平、平等自愿、协商一致、诚实信用的原则。
9.我梦想有一天,这个国家将会奋起,实现其立国信条的真谛:"我们认为这些真理不言而喻:人人生而平等。"。
10.神林:贵族就是一群自命不凡地白痴。这个世界上没有贵族,我们都是平等的。在平等的基础上争夺生存权,这就是自然规律。雷云风暴
11.唯有能证实和别人平等的人才和别人平等,唯有懂得赢取自由的人才配享有自由。
12., 怎样是幸福的童年呢?是父母之间毫无间隙,在温柔地爱他们的孩子时,同时维持着坚固的纪律,且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。
13.从远处眺望那佘山的美景,只见那连绵起伏的山峰,像一个个手拉手儿的小朋友排在那儿。那一座座山峰,都十分友好,十分平等,谁也不孤峰突起,好像谁也不愿脱离集体,谁也不盛气凌人似的。
14.范卫平等领导,辽宁省老同志闻世震、张文岳、王光中、孙奇、王怀远、肖作福等,分别以不同形式对李荒同志的逝世表示深切哀悼,并向其亲属表示亲切慰问。
15.以前男尊女卑,不过男耕女织,现在男女平等,男的依然干苦力,女人却解放了,苦力男的女人养家,白领男的女人持家,地位男的女人守着家,而什么男的责任都是养家,男性健康日,愿天。
16.地位越高,自我评价就越高,自信心多强,能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。赫兹里特
17.谁都不受伤的世界是不存在的。如果有的话,那是谁都平等的受伤的世界。尽管知道谁都不受伤的世界就不会成立这种事,却依旧讨厌谁受伤的事的话,只有创造出替罪羊。不是选出既存的谁,只是创造出将伤口、憎恶在那身体之中一心接受的存在。大老师
18.被迫订立不平等条约是中国人民的耻辱。
19.我的灵魂里是有很多地方玩世不恭,对人傲慢无礼,但是它是有一个核心的,这个核心害怕黑暗,柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。
20.无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬。
21.我们愿与委方共同努力,使中委关系成为发展中国家平等互利、真诚合作的典范。
22.过去,我们称赞休闲装束是平等主义和不拘小节的标志,但现在这种打扮却显得邋里邋遢。
23.唯有能证实和别人平等的人才和别人平等,唯有懂得赢取自由的人才配享有自由。波德莱尔
24.竞争的本质是输赢,竞争的精神是参与,竞争的条件是平等,竞争的旗帜是光明正大,竞争的本身是提高,竞争的过程是丰富。
25.司法,就其本质而言,就是平等;越缺乏平等条件的地方,就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
26.法律规定人人平等,不论高贵和卑贱。
27.天灾面前,生命脆弱。人祸助阵,精神崩溃。苦难折磨,渴望援手。拯救难民,任重道远。世界难民日,祝福世界和平,无灾无难,祈愿众生平等,幸福常驻。
28.人与人之间的权利和义务是平等的。师生之间应该互尊互敬,邻里之间应该互谅互让,朋友之间应该互帮互助。世界*权日,愿人人和睦相处,家家幸福美满,世界安定和谐。
29.一百零二、无论张三李四,还是王五赵六,领导都是一视同仁,平等相待。
30.学历社会将为社会成员贴上新的标签,并且这标签对失败者心理上的伤害最大:在以往的社会中失败者可以以游戏规则的不公正为遁辞,而在一个游戏规则的平等被广泛承认的社会中,除了个人的能力底下无能外,几乎没有给其他解释留下任何余地。心理的伤害是一个文明社会必须严肃对待的事情,否则它将覆灭于不满者的反叛。
31.周*来同志以其谦虚谨慎、广纳善策、平易近人、平等待人的风范,赢得了党内外由衷的信赖和爱戴,是中国共产党人谦虚谨慎、不骄不躁优良作风的最好榜样。
32.养老金并轨改革,是宪法规定的公民平等权的要求,也是十八届三中全会的要求,这次改革真正体现了中央决策对民意的重视,是民心所向,大势所趋。
33.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法,并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用,但由于其局限性与不合理因素的存在,法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。
34.列宁只要土地和生产资料的私有制继续存在,资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。
35.准确地说,我们讲平等,讲平权,并非为了抵制什么主义、警惕谁的诡计,也不是为了与谁争夺话语权,而是出于人的本能,其正当性乃是基于天赋*权。
36.有一种东西叫做自由主义:不称职的自由,受苦的自由,不合时宜的自由。有一种东西叫做民主。好像人和人之间除了物理和化学性能平等之外还有什么别的东西也会平等似的。
37.夜后,酒后,女人的怀抱之后,男人心里的牛逼作祟,一阵恍惚就会以为生命苦短,众生平等,想到谋反。
38.应该说,进行中学作文创新教学,不是单凭教师个人力量而闭门造车的事,这需要全社会共同创设一个创新教学的大氛围,而这个大氛围也即创新教学环境,又应该是宽松和谐的,自由活泼的,民主平等的。
39.一说到澶渊之盟,也等同于那些丧权辱国的不平等条约而大肆鞭挞,虽然这些人并不知道澶渊之盟的具体内容zaojv.c om。
40.持久的爱情源于彼此发自内心的真爱,建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱,或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。
41.而到了梁九那里差别肥瘦都变了,他和蔼可亲,平等待人,讲究团结互助,卓荦为杰,礼贤下士,翼卵昫伏,不似“洼老鸹”。
42.每个人都平等地享有脱颖而出的机会,就看今天的你,是否能像那个工程师这个世界上,没有谁能够阻挡你脱颖而出,除了你自己。
43.人总是需要一些仪式的,仪式给人庄重感和宿命感,给人信心。没有人会理解她这种莫名其妙的执念——想象中那样平等的相识是多么的重要。可是老天不会给她任何希望。八月长安
44.未来就像过去和现在,不会完美也不可能完美。我们的女儿和孙女将面对现在我们想象不到的新挑战,可是我们每个人都可以为未来尽一份心力,我们可以为正义、平等、妇女权利和*权大声疾呼,更可以站在历史正确的一边,不论风险,不计代价。
45.悟道的人无心。无心,就是安详的心、欢喜的心、无上的慈悲心、平等心,无上的喜舍心!没有一样他放不下的,包括他的生命、财产、老婆,没有一样放不下。临命终你眼睛闭上,你放不下能如何?你能如何?
46.但是,只要中印双方都抱有诚意,本着平等相待、互谅互让的原则,我想解决边界问题的谈判会有新的进展。
47.他知道自己处在无法辩解的境地,因为这一境地是建立在完全不平等的基础之上的。米兰·昆德拉
48., 好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
49.是蒲公英。这是我最喜欢的花。其实这种感觉也是懵懵懂懂的,甚至,还有些不确定,也许我对某一种花的喜欢平等于对蒲公英的喜欢吧。但是,再没有哪一种花,可以超过我对蒲公英的喜欢了。
50.自由平等的朗朗秋日不到来,黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。
51.任何人都不能随心所欲地所任何事,法律在人人面前都是平等的。
52.的确,在处理人的问题时,如果只依赖个人的见识与才智,抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律,抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则,那么,即使是最有天才的人,也肯定会犯错误。
53.在不同阶层的观众面前实现如此平等的共通;也没有哪一种节目可以为范围广大的观众提供轻松忘我的休憩环境,让观众在钝涩的社会节奏下迸发会心的微笑。
54., 一个人要做到不占有和平等,必须先改变心肠和态度。
55.对于修养,伏尔泰说:“所有的人都是平等的,不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说:“人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德修养的影响力。”。
56.我的灵魂里有很多地方玩世不恭,对人傲慢无礼,但是它有一个核心,这个核心害怕黑暗,柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。
57.一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等,但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地,在某处形成某种对自己有利的不平等。托克维尔
58.司法公正既要求审判过程遵循平等和正当的原则,也要求审判结果体现公平和正义的精神,更要求参与审判的法官要以正直无私的态度,以尊重事实和遵守法律为准则,努力实现案件处理结果的公正。
59.它要求教师应以真诚的态度对待学生,思想感情要表里一致,既不掩饰自己的情感,也不粉饰自己的缺点,没有任何的做作和装腔作势,与学生平等相处,坦诚相见,畅所欲言。
60.爱情讲究平等,而家庭是个社会组织,任何组织都必须不平等,否则组织就要崩溃。把一对平等的男女扔进婚姻,就像把两头野兽关进一只笼子,只要有力气,他们就会厮打。小宝
61.男女本来就不平等,而且永远不可能平等,所以我们女人得对自己好一点,得把自己像皇后一样供奉起来。别再用他们男人的寡情,他们的分手来伤害自己。他们根本不了解女人,永远也别指望他们能理解女人。
62.此外,收入和财富不平等也再度扩大:贫困家庭面临更大的风险,失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水;而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来,而且变本加厉。
63.但被剥夺公权尚未恢复者、受禁治产之宣告尚未撤消者除外;平等:任何人不享有特权,一次选举中一人一票;直接:公职人员一般均由选民直接投票选出。
64.个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。
65.我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。
66.现在不是男女平等吗,怎么不让我上女厕所。
67.摯愛的女孩愛上完美的城市英雄,平凡的你只能低頭認輸含淚祝福?或用盡所有努力,日夜期盼有個機會,可以在心愛的人面前逞一次英雄盡一次心力,一切只為了讓自己在愛情的位置與情敵平等。
68.平等的东西唯有死亡而已。
69.叱咤风云,是健儿的英姿;更高更强,是奥运的精神;平等友爱,是绿色的和平;团结拼搏,是华夏的灵魂;鲜花掌声,是举国的欢腾。中国健儿,为你骄傲!
70.我不知道那些不惜花费无数让小孩勤于穿梭在各种才艺班补习班“学习”的父母为何如此不在意如此无价的生活教育,学习如何平等尊重善待弱小生命并及于其他弱势,我相信,对这价值的轻忽,日后早晚会反噬到哪怕是也会老也会弱的父母身上。
71., 在一个正义的社会,平等的公民自由是确定不移的,由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的均衡。
72.尊重自己强调自主,尊重他人强调平等,尊重集体强调规则,尊重同时强调和谐,尊重知识强调探索。
73.但是毫无疑问,全世界更多的一大片的人民带着愤怒觉醒却与张君劢警示的不谋而合:“繁荣而没有平等,富裕却没有和平的境遇。”。
74.友谊既不需要奴隶,也不允许有统治者,友谊最喜欢平等。
75.在中苏两党的笔墨官司中,争取党际和国家平等是双方争论的一个重要方面。
76.*权和平等,只有在同样或相近的能力位阶内才会成为现实,否则就是弱者无用的愤懑和空洞的呻吟。我们不能期待人类给牲畜平等的*权。烟雨江南
77.一个好的管理者绝不是靠一张铁青的脸、一个玄机重重的头脑,而是靠知识与经验造就的实力、与人为善真诚待人的心肠和人人平等的原则性,威信、威信,信是关键,有信自有威。
78.收入和财富不平等也再度扩大:贫困家庭面临更大的风险,失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来,而且变本加厉。
79.家庭教育是一种平等的双向、互动教育。平等的前提下是家长可以指引孩子的教育,也可以是孩子纠正家长的教育,还可以是"和平探讨"出"真理"的共同进步的教育。
80.他在遗嘱里提到,他要把遗产用来设置奖项,表彰每年在科学、文学、世界和平等方面的领导性人物。
81.采访对象属于各行各业,地位有高有低,面对不同的对象自身要有一个正确的定位,比如采访弱势群体不应高高在上,对待领导干部则要做到不亢不卑,在记者主体与采访对象间用语言首先建立起一种平等的语境。
82., 社会主义是一种失败的哲学,无知的原则,嫉妒的教条。它的好处是能平等地分享痛苦。
83.麦肯尼还警告说,“除非平等分配重建资金,否则就会在受灾国内部加剧某些政治紧张局势”。
84.既然在上帝造化的眼中,我们都是平等的,为何有些人的遭遇会这么不幸,而有的人即使作恶多端,却享尽荣华富贵?
85.他说反抗者将学校看成聋人的避难所并将手语看承他们平等的象征。
86.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法,并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用,但由于其局限性与不合理因素的存在,法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。
87.它的公民享有煌煌的平等,除了黑人,都能昂首阔步。
88.首当其冲的是,因为统购派购的制度未取消,农民缺乏平等进入市场的权利,再多的产品也无法通过商品转化给农民带来增收。
89.友谊是一种和谐的平等。
90.还是要平静生活。没有太多奢望,用理性去处理问题。平等交往,真实,平和,不做作。不急切地做一些事,不刻意回避。顺其自然,一直往前走。安妮宝贝
91.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法,并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用,但由于其局限性与不合理因素的存在,法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。
92.评论:当今的妇女们一边在陆地上为争取参政权而游行,一边则高兴地接受了海上的“不平等待遇”,这让很多人觉得不可理喻。
93.我们认为这是不言而喻的真理,一切人生来都是平等的。
94.尔等凡人胆敢直视本王,对话本王,罪无可恕!但是今次本王给你机会,瞻仰本王,对话本王,与本王平等相对,展现你的决心吧!吉尔伽美什
95., 和平是世界人民的心声,和平时安居乐业的保证,和平时幸福生活的根本,和平是人类平等的基础,和平时繁衍生息保障,和平是自由每悦的向往。为和平而奋斗!
96.从本质上讲,徐铉和张洎,杨亿和钱惟演,都是以博学多闻取胜,但徐铉等人生活创作于北宋统一之初,南文北进只能在政治上不平等的情况下悄然进行。
97.一百零三、相反,礼却要求妻子“从一而终”“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,无论发生什么情况都不能离弃丈夫,古代社会男女的不平等在此可见一斑。
98.一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等,但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地,在某处形成某种对自己有利的不平等。托克维尔
99.即胸襟坦荡,开朗坚定的立身处世原则,不自高自大,不亢不卑,诚实,平等态度处世待人。
100.准确地说,我们讲平等,讲平权,并非为了抵制什么主义、警惕谁的诡计,也不是为了与谁争夺话语权,而是出于人的本能,其正当性乃是基于天赋*权。
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