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※ 与(把素持斋)相关的成语及拼音：
| 皆大欢喜 | 皆：都。人人满意；全都高兴。 |
| 纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
| 放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 节哀顺变 | 抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 令人作呕 | 呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 臭名昭著 | 名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
| 材优干济 | 指才能优异，有干练的办事能力。 |
| 头上末下 | 第一次，初次。 |
| 小巫见大巫 | 巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。 |
| 一棍子打死 | 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 无微不至 | 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
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