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※ 与(庸言庸行)相关的成语及拼音:
解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
不辱使命 | 辱:辜负,玷辱。指不辜负别人的差使。 |
箪瓢屡空 | 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。 |
长命富贵 | 既长寿又富裕显贵。 |
又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
争先恐后 | 争着向前;唯恐落后。 |
如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
公才公望 | 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
进谗害贤 | 谗:谗言,说他人的坏话;贤:贤良,指好人。说坏话,陷害好人。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
稳如泰山 | 稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
拨乱济危 | 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
鞭辟入里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
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