瘈狗噬人
瘈狗噬人 (瘈狗噬人 ) 是一个汉语成语，拼音是zhì gǒu shì rén，瘈狗噬人是贬义词。。。。
拼音读音
拼音zhì gǒu shì rén
怎么读
注音ㄓˋ ㄍㄡˇ ㄕˋ ㄖㄣˊˊ
出处春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“吴方无道，国无道，必弃疾于人。吴虽无道，犹足以患卫。往也，长木之毙，无不漂也；国狗之瘈，无不噬也。而况大国乎？”
用法作宾语、定语；用于比喻句。
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| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 空空荡荡 | 形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉。 |
| 白费心机 | 白费心思，形容徒劳无益。 |
| 惜指失掌 | 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 敏而好学 | 敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
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| 简明扼要 | 扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 千丝万缕 | 缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 鬼鬼祟祟 | 迷信的人指鬼怪；或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸；不光明正大。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。 |
| 妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
| 赴汤蹈火 | 赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
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