故土难离
故土难离 (故土難離 ) 是一个汉语成语,拼音是gù tǔ nán lí,故土难离是中性词。。。。

拼音读音
拼音gù tǔ nán lí
怎么读
注音ㄍㄨˋ ㄊㄨˇ ㄋㄢˊ ㄌ一ˊˊ
繁体故土難離
出处李晓明《平原枪声》:“俗话说:‘故土难离’。”
例子周克芹《许茂和他的女儿们》第四章:“故土难离!然而,这哪里仅仅是因为‘故土难离’啊!”
用法作宾语、定语;用于人的心境等。
近义词乡土难离
英语It is hard to go away from one's native soil.
俄语с родными местáми трудно расстáться
日语郷里は離(はな)れがたい
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旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
严刑峻法 | 峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
饥肠辘辘 | 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。 |
下临无地 | 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
一哄而起 | 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
聊以自慰 | 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
供不应求 | 供应不能满足实际需要。供:供应。 |
惊鸿艳影 | 惊鸿:轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
弟子孩儿 | 弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
赴汤蹈火 | 赴:去;走向;汤:开水;蹈:踩。投入沸水;踏上烈火。比喻奋不顾身;不避艰险。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
胡子拉碴 | 形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
如火如荼 | 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
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