耦俱无猜
耦俱无猜 (耦俱無猜 ) 是一个汉语成语,拼音是ǒu jù wú cāi,耦俱无猜是中性词。。。。

拼音读音
拼音ǒu jù wú cāi
怎么读
注音ㄡˇ ㄐㄨˋ ㄨˊ ㄘㄞˊ
繁体耦俱無猜
出处春秋 鲁 左丘明《左传 僖公九年》:“公家之利,知无不为,忠也。送往事居,耦俱无猜,贞也。”
用法作谓语;用于处事。
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倒背如流 | 能很流利地把书本、诗文或资料倒转过来背。形容读得滚瓜烂熟。 |
齐头并进 | 几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
人面兽心 | 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
德容言功 | 见“德言容功”。 |
鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
屈指一算 | 屈:弯曲。扳着指头一算。 |
擦肩而过 | 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
到此为止 | 以这里为界限。 |
东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
扬威耀武 | 见“扬威曜武”。 |
节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 |
吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
青云直上 | 青云:指青天。直线上升;向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。 |
绊脚石 | 绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
狼吞虎咽 | 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。 |
通时合变 | 同“通权达变”。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
不宁唯是 | 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
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