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※ 与(餐风茹雪)相关的成语及拼音:
百川归海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
令人神往 | 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。 |
发综指示 | 猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
骨肉离散 | 骨肉:指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
诈奸不及 | 犹言十分奸诈。 |
光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
淡泊以明志,宁静以致远 | 淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。 |
歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
春去冬来 | 春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
恐后争先 | 指害怕落后,追求上进。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
时运亨通 | 指时运好,诸事顺利。 |
惴惴不安 | 指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
经国之才 | 指治理国家的才干。 |
神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘,不为人知。 |
现实主义 | 注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格 |
始终一贯 | 自始至终都一样。 |
打开天窗说亮话 | 比喻无须规避,公开说明。 |
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