说东忘西
说东忘西 (説東忘西 ) 是一个汉语成语，拼音是shuō dōng wàng xī，说东忘西是中性词。。。。
拼音读音
拼音shuō dōng wàng xī
怎么读
注音ㄕㄨㄛ ㄉㄨㄥ ㄨㄤˋ ㄒ一ˊ
繁体説東忘西
出处柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。”
用法作谓语、定语、宾语；用于口语。
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| 亲上作亲 | 亲戚间再结姻亲。 |
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 |
| 冠履倒置 | 比喻上下位置颠倒，尊卑不分。 |
| 不过尔尔 | 尔尔：如此如此。不过如此而已。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 |
| 聋者之歌 | 聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上并不了解其中真义。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 青山绿水 | 泛称美好山河。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 防患于未然 | 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 正身明法 | 端正自身，严明法纪。 |
| 高步阔视 | 同“高视阔步”。 |
| 大树将军 | 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 永垂不朽 | 朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。” |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 奇货可居 | 奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物；以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 流里流气 | 举止轻浮，品行不端。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 举直错枉 | 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
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