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※ 与(一言难罄)相关的成语及拼音：
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。 |
| 说雨谈云 | 雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
| 蠢蠢欲动 | 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 夜深人静 | 深夜没有人声；非常寂静。 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
| 兵无常势 | 兵：战争；常：常规、不变；势：形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。 |
| 捞一把 | 用不正当手段取得一些利益。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 国泰民安 | 泰：太平。国家太平；人民生活安定。 |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 |
| 指手划脚 | 用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 身败名裂 | 地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
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