究竟

词语解释
究竟[ jiū jìng ]
⒈ 结果;原委。
例不管什么事,他总爱问个究竟。
英outcome;
究竟[ jiū jìng ]
⒈ 到底。
例他究竟想干什么?
在这方面,他究竟是行家。
英exactly; after all;
引证解释
⒈ 穷尽。
引《史记·三王世家》:“夫贤主所作,固非浅闻者所能知,非博闻彊记君子者所不能究竟其意。”
汉 马融 《广成颂》:“上下究竟,山谷萧条,原野嵺愀,上无飞鸟,下无走兽。”
《魏书·儒林传·刘献之》:“献之 善《春秋》、《毛诗》,每讲《左氏》,尽《隐公八年》便止,云义例已了,不復须解。由是弟子不能究竟其説。”
⒉ 结束;完毕。
引《三国志·吴志·鲁肃传》:“语未究竟,坐有一人曰:‘夫土地者,惟德所在耳,何常之有!’”
南朝 陈 徐陵 《双林寺傅大士碑》:“洗浴究竟,扶坐著衣。”
⒊ 结局;结果。
引元 李寿卿 《度柳翠》第三折:“师父,我 柳翠 将来的究竟,可是如何?”
清 黄宗羲 《<明名臣言行录>序》:“破城陷邑,智穷不能自免,则以亡卤降人为究竟。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“此事余不知其究竟,后数行,乃 毕公 权 撰成之。”
郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》:“孔子 的人生哲学正是以个人为本位,它的究竟是望人人成为俯仰无愧的圣贤。”
⒋ 佛教语。犹言至极,即佛典里所指最高境界。
引《大智度论》卷七二:“究竟者,所谓诸法实相。”
唐 王维 《西方变画赞》序:“究竟达于无生,因地从于有相。”
明 李贽 《六度解》:“此六度也,总以解脱为究竟,然必须持戒、忍辱以入禪定,而后解脱可得。”
⒌ 毕竟;到底。
引宋 苏轼 《观妙堂记》:“欲求多分可以説者,如虚空花,究竟非实。”
《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》:“檜 索笔署名,手颤不止,落墨污坏了奏牘。立刻教重换来,又復污坏,究竟写不得一字。”
清 李渔 《奈何天·崖略》:“红颜薄命有成律,不怕闺人生四翼。饶伊百计奈何天,究竟奈何天不得。”
曹禺 《雷雨》第二幕:“这些年我也学乖了,我只想看看他,他究竟是我生的孩子。”
⒍ 推求;追究。
引《高子遗书·会语四》:“人要於身心不自在处,究竟一箇着落,所谓困心衡虑也。”
《儿女英雄传》第二六回:“我两个连忙就朝着那盏灯磕了头,算领了父母之命。究竟起来,他的父亲--我的公公,还在 山阳县 县监里,他的母亲--我的婆婆,还在 淮安城 饭店里呢!”
⒎ 深入研究;通晓。
引明 陶宗仪 《辍耕录·狷洁》:“﹝ 郑所南 先生﹞晚年究竟性命之学,以寿终。”
清 黄宗羲 《<赵渔玉诗钞>序》:“少年向予欲学诗古文者,每阻之曰:‘究竟时文,而后可从事於此也。’”
⒏ 犹多少。
引周立波 《暴风骤雨》第一部十八:“老孙头 说着,把手里的貂皮递给 萧队长 看:‘这有啥好?我看和狗皮猫皮差不究竟。’”
⒐ 犹打算。
引清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“汝居此楼,作何究竟?”
国语辞典
究竟[ jiù jìng ]
⒈ 穷尽、推求到完全明白。
引《后汉书·卷六〇上·马融传》:「于是流览遍照,殚变极态,上下究竟。」
⒉ 完毕、结束。
引《三国志·卷五四·吴书·鲁肃传》:「语未究竟,坐有一人曰:『夫土地者,惟德所在耳,何常之有?』」
⒊ 到底。
引《文明小史·第一七回》:「世兄究竟到那里去的,以后出门总得在柜上留个字,省得要先生操心。」
近毕竟 结果 真相 事实
⒋ 真相、结果。
引《文明小史·第九回》:「教士听了诧异,急急同著刘伯骥奔进城门,意思想见知府问个究竟。」
英语to go to the bottom of a matter, after all, when all is said and done, (in an interrogative sentence) finally, outcome, result
德语Ergebnis, was tatsächlich geschehen ist (S), also doch, immerhin, schließlich (Adj), eigentlich, doch, denn (Adj)
法语finalement, enfin, après tout
分字解释
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造句
1., 我们不知道究竟哪一样最使人肃然起敬,是他面色的惨白呢,还是他神宇的宁静.
2.看你这怨气冲天的样子,究竟出了什么事?
3.知道自己究竟想做什么,知道自己究竟能做什么是成功的两大关键。
4.你如果还是个有良心的人,就应该扪心自问一下,用这样的态度来对待自己的亲生父母,究竟对不对?
5.顷刻,只想一个人静静静地体会,究竟空虚到底有多大能耐,究竟空虚到底要置于我何境地,我只是一时的无所事事,也只是一时的恍惚与迷惘,却要承受被虚空吞噬的折磨,在劫难逃。
6., 尽管人们已经在星型胶质细胞中发现了小囊泡和大致密核心囊泡的标记物,可是用以胞吐的囊泡究竟是什么还并不清楚。
7.当你无法分辨欲望究竟是哪一种的时候,选择真爱,只不过是名义上要高尚些。
8.读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。
9.就是这样一个嘈杂的时代,你的心情取决于你今天听到的声音来自的方向。面对海量信息的时代,有时你会无助地发现所有的声音劈头盖脸,毫无选择地将你淹没,让你没法搞清楚自己的心情究竟应该如何。
10.感动是什么?一千个人有一千种答案。但,无论是谁,都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的,而是用心品出来的。
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