雍荣华贵
更多成语的意思解释
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- 战不旋踵(意思解释)
- 鞭辟入里(意思解释)
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相关成语
成语 | 解释 |
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床上安床 | 比喻不必要的重叠。 |
放牛归马 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
隔靴搔痒 | 隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
形影相顾 | 形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
叫化子 | 乞丐。 |
三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
角巾素服 | |
顾影弄姿 | 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
悬石程书 | 形容勤于政事。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
东施效颦 | 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
绵里藏针 | 绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
败德辱行 | 败坏道德和操守。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |