现身说法的成语故事

拼音xiàn shēn shuō fǎ

基本解释本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

出处宋释道原《景德传灯录释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
绿林豪客	唐李涉《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。”
清清楚楚	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”
大树将军	《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
汗牛充栋	唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
燕雀安知鸿鹄之志	《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”
化鸱为凤	语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
目不斜视	清李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
公才公望	南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”
不置可否	宋汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
生公说法	《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。”