善颂善祷的成语故事

拼音shàn sòng shàn dǎo

基本解释关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

出处西汉戴圣《礼记檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”

善颂善祷的典故

晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

成语	历史出处
革风易俗
老马识途	先秦韩非《韩非子说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
难言之隐	清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
五花大绑	李季《王贵与李香香》第二部二：“顺着捆来横着绑，五花大绑吊在二梁上。”
浪费笔墨	老舍《多鼠斋杂谈》：“他便也只会忌妒，而一天到晚浪费笔墨，攻击别人，且自鸣得意。”
骨肉离散	《诗经唐风杕杜序》：“《杕杜》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
结党营私	宋朱熹《朱文公文集戊申封事》：“宰相植党营私，孤负任使。”
打肿脸充胖子	李英儒《野火春风斗古城》第十章：“打肿脸充胖子，你还知道羞耻不？”
名重一时	宋·释惟白《续传灯录》卷二十七：“师住径山时，名重一时，如侍郎张公子韶，状元汪公圣锡少卿、冯公济川俱问道。”
言而无信	《穀梁传僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”