己之所不安，勿施于人
意思解释
基本解释施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
出处春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
基础信息
拼音jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén
注音ㄐ一ˇ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄢ，ㄨˋ ㄕ ㄩˊ ㄖㄣˊ
感情己之所不安，勿施于人是中性词。
用法作主语、宾语、分句；用于劝诫人。
近义词己所不欲，勿施于人
英语Do to others as you would have them do to you.
字义分解
更多成语的意思解释
- 昂首伸眉(意思解释)
- 风流人物(意思解释)
- 满腹经纶(意思解释)
- 裾马襟牛(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 饮水思源(意思解释)
- 止于至善(意思解释)
- 触目皆是(意思解释)
- 十羊九牧(意思解释)
- 神采奕奕(意思解释)
- 百无一是(意思解释)
- 时至运来(意思解释)
- 主明臣直(意思解释)
- 进锐退速(意思解释)
- 摧身碎首(意思解释)
- 断织劝学(意思解释)
- 气味相投(意思解释)
- 过门不入(意思解释)
- 坐怀不乱(意思解释)
- 义不容辞(意思解释)
- 战不旋踵(意思解释)
- 移日卜夜(意思解释)
- 薪尽火灭(意思解释)
- 福善祸淫(意思解释)
- 悲不自胜(意思解释)
- 沉鱼落雁(意思解释)
- 光怪陆离(意思解释)
- 聪明伶俐(意思解释)
※ 己之所不安，勿施于人的意思解释、己之所不安，勿施于人是什么意思由青年有所为字词典提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 错综变化 | 错综：交错综合。形容头绪纷繁，变化多端。 |
| 高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 首身分离 | 首：头。头和身体分开了。指被砍头。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。 |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 安眉带眼 | 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
| 鱼死网破 | 不是鱼死；就是网破。指拼个你死我活。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 祝哽祝噎 | 祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 寥寥无几 | 寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。 |
| 乔太守乱点鸳鸯谱 | 鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥。 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |